لكن أوصاف المنافقين نزلت في سورة المدينة ، لأن مكة لم تكن في نفاق. لما انتقل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة المنورة وكان هناك أنصار الأوس والخزرج وفي جهلهم كانوا يعبدون الأصنام على طريقة مشركي العرب وبين أهلها. كانوا يهود. كان الكتاب في طريق أسلافهم وهم ثلاث قبائل ، بنو قينوقة ، حلفاء الخزرج ، وبنو النضير ، وبني قريظة ، حلفاء الأوس. ثم هو نفاق أيضا لأن المسلمين لم يكن لديهم شوكة ليخافوها بعد. بل دعا (صلى الله عليه وآله وسلم) اليهود وقبائل كثيرة من الأحياء العربية حول المدينة المنورة حتى عندما وقعت غزوة بدر الكبرى وأعطى الله كلمته وأعز الله على الإسلام وأهله. قال عبد الله بن أبي ابن سلول – وكان شيخاً بالمدينة المنورة وهو من خزرج وكان سيد طائفتين في عصر الجاهلية وقرروا امتلاكه فبدى لهم حسنًا وأسلموا. وابتعدوا عنه فظل وحده من الإسلام وأهله ، وعند غزوة بدر قال: هذا ما ذهب وأظهر الإسلام ودخل معه طوائف الذين في طريقه النحل ومجموعة أخرى من الناس هو الكتاب ، ثم وجد النفاق في أهل المدينة المنورة والعرب من حولها. وأما المهاجرين ، فلم يكن بينهم منافق ، فلا أحد يهاجر بالإكراه ، بل يهاجر ويترك ماله وأبنائه ووطنه رغبة في ما عند الله ، فلا أحد منهم. هم. بينهم المنافقون.
الجواب على أسباب الكشف عن خصال المنافقين فقط في السور المدنية
لأن مكة لم تكن نفاق وكان الخلاف واضحا للجميع