اللغة العربية هي اللغة الموحدة للأمة العربية التي تعتبر من أغنى أمم الأرض من حيث الحضارة والثقافة والأعداد. إنها اللغة الثقافية للعديد من الدول العربية ، وكذلك اللغة الدينية للأمة الإسلامية التي يتجاوز عدد سكانها المليار نسمة. أما بالنسبة للإعلام ، فلا يخفى على أحد أنه في وقتنا الحاضر هم من أهم مظاهر الحضارة الإنسانية وهم الذين يصنعون ويشكلون الرأي العام حول العالم إلى أن يكتسبوا لقب “المرتبة الرابعة”. واستشهد في هذا السياق بكلمات أمير الشعراء أحمد شوقي:
في كل مرة تمر آية ، وآية هذا العصر جريدة
لغة الأرض ونبض الخادم وكهف الحقوق والحرب على الجنف
تستمر المسيرة في البلاد في الصباح إذا مزق الجسر العلم
وعليه ، تعتبر اللغة الأكثر تأثراً بوسائل الإعلام. لأنه الشكل الذي يصب فيه الصحفي أو الكاتب أخباره أو أفكاره ، وأصبحت وسائل الإعلام هي التي تبتدع اللغة ، وتحدد الأذواق ، وتجدد الأساليب ، وفي كل لحظة تضخ في عروق اللغة العربية ، عدد هائل من الكلمات والتراكيب والمعاني الجديدة ، التي قد لا تتمكن المعابد اللغوية من فرضها ، أصبح التطبيق تنظيرًا سابقًا ؛ وهذا ما يتطلب التوقف عند هذه اللغة الإعلامية المتجددة ومراجعتها باستمرار بالنقد والتدقيق كما في حالة “النقد” بـ “الإبداع”.
بالإضافة إلى الإعلام ، تشارك المؤسسات التعليمية في صناعة اللغة وتشكيلها ، لكن دور الإعلام أكثر أهمية لأنه ، على عكس سابقتها ، يستهدف المتعلمين وغير المتعلمين.
لم يكن هذا الاستعادة المتسارعة للغة من قبل السلطة الرابعة معزولًا عن الملاحظة والمراقبة من قبل اللغويين المتخصصين. انطلقت حركة النقد اللغوي منذ بداية عصر الصحافة. بدأت في لبنان مع إبراهيم اليازجي ، ثم توسعت وتطورت لتنتج ثلاث مدارس للنقد: اللغوي ؛ بعضها صارم إلى حد التقشف الذي لا يعترف بتجديد الأنماط أو تعديل معاني الكلمات ، وكأن اللغة مادة جامدة بلا حياة أو حركة ، ومن بينها من يتساهل في هذه النقطة. من الفوضى التي تبرر كل استخدام أجنبي وتفترض انحطاطها بحجة التطور اللغوي بحيث لا تكاد اللغة تتحول إلى لغة أخرى ، بما في ذلك مجموعة أكثر اعتدالاً ترى ضرورة التطوير والتجديد بالمعاني والمصطلحات المتجددة. ، والتي لا يجب التعبير عنها كما ينبغي ، ولكن مع مراعاة قواعد اللغة ، وإذا أمكن ، مع غلبة الأنماط العربية.
يعود الفضل في وسائل الإعلام الحديثة في إحياء اللغة الكلاسيكية ، أو على الأقل البليغة ، ونشرها لعامة الناس بعد أن تعرضت للتهديد بدعوات بغيضة تريد الكتابة بالعامية لترسيخ الانقسام بين الأمة. الأراضي. استطاع الإعلام أن يجمع بين الشعوب العربية ويوحد اللغة إلى حد كبير.
أما السلبيات التي يجب إزالتها: يلاحظ المراقبون انتشار الأخطاء اللغوية ، والتحول السهل نحو اللغة العامية ، والاختلاط مع اللغة العربية الفصحى ، وانتشار استخدام الكلمات الأجنبية والمعاني الأجنبية من خلال الترجمة الحرفية دون أي حاجة ملحة. .
لا يمكن القضاء على أوجه القصور هذه إلا من خلال الاهتمام بتشكيل محرري الصحافة بتكوين لغوي كافٍ. لذلك يجب القيام بما يلي لتحسين علاقتنا بلغتنا ، لغة القرآن:
ربط ارتباط وثيق بين وسائل الإعلام والأكاديميات والجمعيات اللغوية لحماية اللغة العربية وتوحيد جهود الجميع لتطوير اللغة بشكل صحي بعيدًا عن الركود والفوضى.
زيادة أهمية اللغة العربية في الإعلام كمحدد للهوية ووسيلة للإبداع وروافد للحضارة العربية وغرس الاعتزاز بها في نفوس القراء والمتلقيين.
إقامة دورات تدريبية دائمة للمحررين في وسائل الإعلام وإرشادهم إلى الأساليب العربية الصحيحة وبيان الأخطاء الشائعة وبدائلها الصحيحة.
بقلم الأستاذ محمد الأمين
المصدر: إسلام ويب. اللغة العربية في الإعلام