قصة حزقيال مكتوبة
وضع قصة حزقيال في القرآن الكريم:
قال الله تعالى: في سورة البقرة آية 243:
((ألم تروا الذين خرجوا من بيوتهم وهم أعظم آيات الموت ، فقال لهم: الله يموتون ، ثم يحيونهم ، والله ، والله صالح).
قصة حزقيال:
قال محمد بن إسحاق عن وهب بن منبه ، أنه لما أخذه الله مكانه بعد يشوع ، حل كالب بن يوفنا مكان حزقيال بن بودي ابن شيخ من بني إسرائيل ، وكان هو الذي دعا الناس الذين ذكر الله عنهم في كتابه كما سمعنا:
((ألم تروا من ترك بيوتهم بالآلاف خوفا من الموت))
قال ابن إسحاق إنهم هربوا من الوباء فنزلوا إلى الأرض فقال لهم الله: مت. فماتوا جميعًا ، فصنعوا لهم حظيرة بلا أسود ، وطالت عليهم عصور طويلة ، ومر بهم حزقيال عليه السلام.
فوقف عليهم وفكر وقيل له: أتحب أن يرسلهم الله وأنت تنظر؟ قال نعم. وأمر بتغطية العظام باللحم وربط الأعصاب ببعضها. فنادى عليهم بأمر الله عليه ، فقام جميع الناس وقالوا الله أكبر كرجل واحد.
قال الأسباط عن السدي ، عن أبي مالك ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، عن مرة ، عن ابن مسعود ، وعن بعض. عن الصحابة في قوله:
((ألم تروا الذين خرجوا من منازلهم بالآلاف خوفًا من الموت ، فأمرهم الله أن يموتوا ثم أعادهم إلى الحياة))
قالوا: كانت قرية تدعى: “دوردان” ، قبل “واسط” كان فيها وباء ، فهرب معظم أهلها ، فنزلوا إلى جانب منها ، فمات من بقوا في القرية وهلك لم تموت البقية ، ولم يمت الكثيرون ، فعند ظهور الوباء عادوا سالمين ، فقال من بقوا: هؤلاء رفقاءنا كانوا أكثر إصرارًا منا لو خلقنا كما صنعوا ، لكنا نبقى ، وإذا يضرب الوباء مرة أخرى ، سنذهب معهم.
فوقع في القتال ، فهربوا ، وكان هناك عدة ثلاثين ألفًا منهم حتى نزلوا إلى ذلك المكان الذي هو وادي عافية ، ونادى عليهم ملاك من أسفل الوادي وآخر من فوق. . : أنهم سيموتون. وماتوا حتى هلكوا وبقيت أجسادهم ، مر من خلالهم نبي اسمه حزقيال. عندما رآهم ، وقف فوقهم وبدأ يفكر فيهم ، ويلوي خديه وأصابعه.
فقال له الله: أتريدني أن أريك كيف أحييهم؟ قال نعم. بدلاً من ذلك ، اعتقد أنه قد طغى عليه قوة الله عليهم ، لذلك قيل له ، Call. صرخ: يا عظام ، يأمرك الله أن تجتمعوا. لذلك تركت العظام تطير إلي حتى أصبحت أجسادًا من العظام ، ثم أعلن الله له ؛ صرخ: يا عظام ، يأمرك الله أن تلبسوا لحمًا. دائما من لحم ودم وثيابها التي ماتت فيها. ثم قيل له: اتصل. صرخ: يا أجساد ، الله يأمرك أن تقوم. فقاموا.
قال عصبة: فقال منصور عن مجاهد أنهم لما أحيا قالوا: سبحانك يا الله ، وبفضلك لا إله إلا أنت. فرجعوا إلى أهلهم أحياء ، عالمين أنهم ماتوا الموت على وجوههم ، لا يرتدون ثيابًا إلا كفنًا سمينًا ، حتى ماتوا لشروطهم التي كتبت لهم.
عن ابن عباس. كان هناك أربعة آلاف منهم. وعنه: ثمانية آلاف. عن أبي صالح تسعة آلاف. وعن ابن عباس أيضا: أربعون ألفا. وعن سعيد بن عبد العزيز: كانوا من أهل عدرات. قال ابن جريج عن عطا: هذا مثل. معناه أنه ضرب قدوة ، مشيرا إلى أنه لن يغني ، فاحذر من القدر. والرأي العام أقوى. ما حدث.
روى الإمام أحمد والصحابة عن طريق الزهري عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل: على أمر عبد الله بن عباس أن عمر بن الخطاب ذهب إلى بلاد الشام حتى التقى به قادة الجيوش لما كان في سرغ. أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه ، فأخبره أن الوباء وقع في بلاد الشام ، فذكر الحديث. يعني في استشارته مع المهاجرين والأنصار ، لكنهم اختلفوا عليه ، فجاء إليه عبد الرحمن بن عوف وغاب في بعض حاجاته ، فقال: أعلم بها. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن كانت في الأرض وأنت فيها فلا تتركها تهرب. فلا تخطو عليه الحمد لله عمر ثم رحل.
قال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ، وقال يزيد المعاني: حدثنا ابن أبي ذياب عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عبد الله. قال الرحمن بن عوف لعمر وهو في الشام عن النبي صلى الله عليه وسلم: أصاب هذا الداء بالأمم من قبلك. قد سمعتم عنها في الارض فلا تدخلوها. وإن سقطت في الأرض وأنت فيها فلا تخرج منها وتهرب منها ، قال: فرجع عمر من بلاد الشام. وأخذوه من حديث مالك عن الزهري بروايته.
قال محمد بن إسحاق: لم يذكر لنا طول إقامة حزقيال عند بني إسرائيل ، ثم أخذه الله إليه. عندما مات ، نسى بنو إسرائيل عهد الله معهم ، وكانت الأحداث بينهم عظيمة. وسجدوا للأوثان وكان من بين الأصنام التي يعبدونها صنما يقال له البعل. فأرسل الله إليهم إلياس بن ياسين بن فنحاس بن العيزر بن هارون بن عمران. قلت: عرضنا قصة إيليا في قصة الخضر. ولأنهما كثيرًا ما يقترنان في التذكر ، ولأنها بعد قصة موسى في سورة “الصفاة” ، فقد سارعتنا قصته إليها. الله اعلم. قال محمد بن إسحاق في ما ورد له عن وهب بن منبه ، قال: ثم تنبأ عنهم بعد إيليا خليفته أليشع بن أخطوب عليه السلام.