لغتنا العربية

المرادفات في اللغة العربية

وهناك قول مشهور يؤكد أن اللغة العربية غنية بمرادفاتها ، والحقيقة أنها تحتوي على كلمات قريبة معانيها من بعضها ولكنها ليست متجانسة في المعنى..

ومرادف لغويًا: إنه “مؤخرة” وهو ما يتبع شيئًا ، وكل ما يتبع شيئًا ما هو مؤخرته..

والمرادف: الخلافة ، ومن هذا قوله تعالى: {بألف ملائكة يتبعون بعضهم البعض}. [الأنفال: 9]. هنا نشير إلى بعض الكلمات الشائعة الاستخدامواستخدمها كمرادفات:

الجسد والجسم:

يُدعى الجسد: ما له روح وحركة ، بينما يُسمَّى الجسد مما لا يحتوي على روح ولا حياة ؛ وهذا مبني على قول الله تعالى: {وَإِذَا تَرِينَهُمْ فَأَجْسَدُهُمْ تَعْجَبُكَ} [المنافقون: 4]وقال العلي: {وأخذ قوم موسى وراءه عجلاً من أجناسهم}. [الأعراف: 148].

صب و صب:و

الصُبَّاب: وهو السكب الدائم وقد ورد ذكر هذه الكلمة في موضع واحد في القرآن الكريم: {وَظَلَّهُ * وَمَاءٌ مُسْكَبٌ}. [الواقعة: 30 – 31].

وأما السيل ففيه قوة وعنف كقوله تعالى: {فسكب عليهم ربك ويلات العذاب}. [الفجر: 13]وكما في قوله: {فسكبوه على رأسه عذابًا شديدًا}. [الدخان: 48].

وفقا لل؛ لذا فإن استخدام كلمة “صب” في العذاب يوحي بظلال أخرى غير تلك التي نشعر بها ، لذلك يتم نطق كلمة “صب”. كما نلاحظ قوة وعنف الانسكاب وهدوء وسلامة الانسكاب.

استمع ، استمع واستمع:و

الاستماع: هو إدراك ما يسمع.
وأما الاستماع: فهو صمت لسماع شيء ، وعلى هذا ربطهم الله بقوله: {وإذا قرأ القرآن فاستمعوا إليه واسكتوا لترحموا}. [الأعراف: 204]؛ لأنه من واجب المسلم أن يسمع القرآن بغير كلام ولا حركة ، وهذا هو الإصغاء. أما الاستماع فهو لغوي: “المودة” ، وقد ذكرت لغة العرب أنك “استمعت إليها” أي أنك أملت بها رأسك ، والاستماع إذن للسمع وشيء آخر. إلى الله فتصالح قلوبكم.} [التحريم: 4]وكما في قوله تعالى: {وقلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة فليسمعوا}. [الأنعام: 113] .

المطر والمطر:و

ونجد في القرآن الكريم أن الماء الذي ينزل من السماء مذكور بالاسم والنفيس والإغاثية عون ومساعدة كما في قوله تعالى: {فَتَأْتِي سَنَةٌ يُفْرِجُونَ فِيهَا النَّاسُ. حيث يتم ضغطها} [يوسف: 49]كيف نشأ اسم “غيث”.