اليوغا ذات الأصل الهندي ، ذات الطبيعة الكونية ، تعود إلى عصور ما قبل التاريخ وتهدف إلى التحرير. له جانبان:
1- الجانب الفكري: يتمثل في الاعتقاد بأن التحرر الروحي يحدث عندما تتحرر الروح من التعلق بالمادة وهو نتيجة الوهم. الجانب الفكري مرن للغاية ويتطلب المناقشة والتحليل والنقد والتفكير والتطوير بحرية وبدون قيود. أي أنها ليست مجموعة من المعتقدات الجامدة ولا تتطلب إيمانًا مطلقًا ، بل تحذر منها.
2- الجانب العملي: يتمثل في التمارين البدنية وتمارين التحكم في التنفس وغيرها من الممارسات مثل الفنون الجميلة وفنون الدفاع عن النفس (ولها تطبيقات في المجالات الحديثة مثل الأعمال والصناعة والتجارة والتكنولوجيا). والجانب العملي يتدرج خطوة بخطوة حسب قدرات الفرد سعياً منه للوصول به إلى مرحلة الكمال في مجاله ، وهنا يختار الطالب إما طاعة معلمه إلى أقصى حد ، أو ترك الممارسة أو ابحث عن مدرس آخر له. لا يوصى بتعلم اليوجا العملية إلا من خلال معلم متعلم ومتمرس إن وجد ، وإذا لم يكن كذلك يمكنك تجربتها بنفسك أو بقراءة أو مشاهدة الأفلام أو الصور التعليمية.
كما هو الحال في معظم الأنظمة الفكرية في شرق آسيا ، لا يُطلب من ممارس اليوغا اتباع دين معين أو التخلي عن أي معتقد. في الأدب البوذي ، يُستخدم مصطلح “التأمل” بدلاً من مصطلح “اليوغا” ، لكن الغرب والعرب معتادون على مصطلح “اليوغا” بحيث يصعب إدخال مصطلح آخر بنفس المعنى.
على مر التاريخ ، تأثر المسلمون باليوغا وسعى إلى أسلمتها ، مما أدى إلى ظهور مدارس الصوفية. اليوغا ((الهندية: योग)) هي مجموعة من الطقوس الروحية القديمة التي نشأت في الهند ، كمصطلح عام في الهندوسية يعرف “غافن فلود” اليوغا بأنها تشير إلى “طريقة تقنية أو نظام محدد من التصوف والزهد والتأمل الذي يقود للتجربة الروحية وفهم عميق جدًا أو نظرة ثاقبة للتجربة. “خارج الهند ، اندمجت اليوغا مع ممارسة جماعية” هاثا يوغا “وأثرت بشكل كامل على عائلات البراهمانية والممارسات الروحية الأخرى في جميع أنحاء العالم.
تناقش النصوص الهندوسية العديد من جوانب اليوغا بما في ذلك الأوبنشاد उपनिषद् و Bhagavada Gita भगवद * गीता (أغنية الإله) ، من بين أشياء أخرى كثيرة.
تشمل الفروع الرئيسية لليوجا: هاثا يوجا ، كارما يوجا وجانا يوجا. راجا يوغا ، المعروفة ببساطة في السياق الفلسفي الهندوسي باسم اليوغا ، هي واحدة من المدارس الأرثوذكسية الست التي أنشأتها يوجا سوترا باتانجالي.
أصل الكلمة
مصطلح اليوغا باللغة السنسكريتية (لغة هندية قديمة) له عدة معانٍ:
أولاً ، مشتق من الجذر السنسكريتي “يوغ” “للسيطرة” أو “الاتحاد”.
مصطلح عام يتضمن “اتصال” أو “توحيد” وتعابير مماثلة مثل الوحدة والاعتماد المتبادل.
المصطلح الآخر المحدد هو “المزاج ، السلوك ، يعني”.
اليوغا هي الكلمة السنسكريتية योग والتي تعني حرفياً “الاتحاد” وهي مشتقة من نفس الجذر مثل الرقم واحد في اللغة الكردية “yah k”. اليوغا هي الاسم العام لأي نظام عقلي-فيزيائي متكامل يعزز التجربة الروحية ويؤدي إلى اتحاد الروح البشرية مع الروح الكونية.
تاريخ اليوجا
تم اكتشاف الختم خلال الحفريات الأثرية في موقع Mohenjodaro الأثري في الوادي الهندي. تم لفت الانتباه إلى احتمال أنه يمثل شخصية يوغي أو بروتو شيفا ، ختم باشوباتي ، “إله الحيوان باللغة السنسكريتية”. يمثل هذا الختم شخصية جالسة محاطة بالحيوانات. يجادل مارشال وآخرون بأن الشكل هو نموذج أصلي لشيفا ، “الإله الأعلى للهندوسية” ، ويصفون الشكل بأنه ثلاثي الوجوه ، جالسًا في “وضع يوغا” مع انتشار الركبتين والقدمين معًا.
لم يتم قبول هذا الادعاء من قبل بعض الهيئات العلمية والكليات الحديثة. جسد “غافن فلود” هذا الرأي على أنه “تخميني وبحاجة إلى تأمل” ، حيث قال إنه ليس واضحًا من الصورة أن الختم له ثلاثة وجوه أو جالسًا في وضع يوغا ، أو حتى أن الشكل يمثل إنسانًا يجري ، ولكن من الممكن أن يكون هناك العديد من أيقونات شيفا بهذا الشكل ، مثل أشكال الهلال التي تشبه قرون الثور.
اليوجا والبوذية
تعتبر اليوجا دعامة في البوذية التبتية ، وفي تقليد ناينجما ، نجح ممارسوها في زيادة المراحل العميقة من ناميلا يوجا ، بدءًا من ماها يوغا ، مروراً باليوغا آنو وفي الممارسة العليا مع مراعاة اليوجا التالية. في نفس التقليد يتم معادلة يوغا أوتارا. تتضمن ممارسات يوغا التانترا أيضًا نظامًا من 108 وضعية جسدية يتم ممارستها بإيقاع مع التنفس والقلب. يُعرف الوقت في تمارين اليوجا الحركية باسم Troll Core ، أو وحدة طاقة القمر والشمس (قناة) براجنا. ممارس يوغا قديم في التبت مرسوم على جدران معبد دالي. Lukang لاما الصيف
أهداف اليوجا
في الهندوسية ، تهدف اليوغا إلى إدراك الروح وإدراك الله ، القابل للتبادل ، مع الشعور الداخلي بأن الطبيعة الحقيقية نفسها (الحقيقة والوعي والنعمة) تنكشف من خلال ممارسة اليوغا وهي من نفس طبيعة الكون. (وحدة الوجود) حيث لا يشترط وجود كائن إلهي ، ولكن لا يوجد أكل للواحد في الكل ، وهذا يعتمد على فلسفة ممارس اليوجا ، الذي يحدد داخليًا وجود أو عدم وجود إلهي. في الغرب ، في البلدان الإسلامية والعربية ، تؤكد باستمرار على التفرد حيث لا توجد وحدة للكون.
في مدارس المعابد (Bavada Vedanta) و Shaivism ، يأخذ هذا الكمال الشكل:
(موكشا मोक्ष) حيث التحرر من المعاناة الدنيوية ودورة الحياة والموت ، حيث توقف الفكر والدخول في حالة السعادة من الوحدة مع الروح الأسمى (براهما ब्रह्म) ، لمدارس بخية المزدوجة कत्य vaishnavist ، Bakhinavista (التقوى) نفسها هو الهدف النهائي لدخول اليوجا. حيث يصل الكمال إلى ذروته في الخلود التام والاتحاد مع (يشنو विष्णु) أو أحد الصور الرمزية المرتبطة به مثل (كريشنا) أو (راما).